300 de Zack Snyder (2006)

Résumé :

Léonidas est devenu roi de Sparte à la suite des épreuves rituelles spartiates dont il a triomphé. Il apprend d'un messager perse que le roi Xerxès envisage d'envahir la Grèce et de soumettre sa cité mais refuse de négocier un quelconque arrangement. Contre l'avis des éphores corrompus par l'or perse, il part à la rencontre de l'ennemi avec les 300 meilleurs soldats de sa cité, et est rejoint sur la route par Daxos et ses Arcadiens. Léonidas choisit de combattre l'armée perse dans le passage étroit et rocheux des Thermopyles. Il refuse d'enrôler Éphialtès, un Spartiate exilé, car celui-ci, bossu, ne peut lever convenablement son bouclier à cause de son handicap.
Face à l'armée gigantesque conduite par le roi Xerxès en personne, la résistance est héroïque mais désespérée. Xerxès, frappé par les importantes pertes subies par son armée lors des premiers assauts, tente de gagner Léonidas à sa cause mais essuie un échec. Il envoie alors ses meilleurs guerriers, les Immortels, ceux-ci étant également repoussés par les Spartiates. Mais Éphialtès, meurtri par le refus de Léonidas, révèle à Xerxès l'existence d'un sentier secret qui contourne les Thermopyles. Les Arcadiens battent en retraite en apprenant la nouvelle et Léonidas, conscient que son destin est désormais scellé, envoie Dilios, un de ses guerriers, à Sparte avec ordre de narrer l'histoire du sacrifice de ses camarades.
Pendant ce temps à Sparte, la reine Gorgô, épouse de Léonidas, doit faire face aux machinations de Théron, un politicien à la solde des Perses qui cherche à faire destituer Léonidas de son titre pour avoir contrecarré les éphores. Théron fait chanter Gorgô et abuse d'elle en échange de la promesse de son soutien quand elle plaidera la cause de son époux devant le Conseil de la cité. Mais, le moment venu, il l'accuse au contraire d'adultère et Gorgô le poignarde à mort. La dague perce au passage la bourse de Théron, et l'or perse qui en tombe révèle sa trahison.
Aux Thermopyles, les Perses ont encerclé les Spartiates survivants et Xerxès exige leur soumission. Léonidas feint d'accepter avant de blesser Xerxès à la joue d'un lancer de javelot. Léonidas et ses hommes sont ensuite massacrés. Un an plus tard, Dilios conclut son récit devant une armée de Spartiates, expliquant comment cette résistance valeureuse a touché le moral de l'armée perse et poussé les cités grecques à s'unir, 40 000 Grecs faisant désormais face à 100 000 Perses sur le champ de bataille de Platées.

Why were Iranians upset over the movie 300?
On Sunday March 11, 2007, just two days after 300's U.S. release, Iran's Fars News Agency reported that the Iranian government was not happy with the movie's depiction of their culture. Javad Shamqadri, an art advisor to President Mahmoud Ahmadinejad, charged that the movie was "part of a comprehensive U.S. psychological war aimed at Iranian culture", said the report. Shamqadri was quoted as saying, "Following the Islamic Revolution in Iran, Hollywood and cultural authorities in the U.S. initiated studies to figure out how to attack Iranian culture," adding, "Certainly, the recent movie is a product of such studies." The movie's effort would be fruitless, because "values in Iranian culture and the Islamic Revolution are too strongly seated to be damaged by such plans", said the Iranian official.

Dommage que dans Iron Man 3 on ait voulu ne pas heurter la sensibilité des Chinois alors que dans 300, on se foutait de la réaction des Iraniens.

A propos du racisme de Frank Miller je crois aussi qu'il est postérieur à 300 sorti en 1999. Les iraniens ont pété un câble mais ils ont aussi oublié quelques détails.
L'histoire de 300 nous ait conté par le spartiate Delios dans le film. Donc il y a forcément un parti pris de sa part et diabolisé l'adversaire est compréhensible pour le coup. La guerre est décrite point de vue spartiate donc d'un côté on glorifie même les trucs les plus abjectes de la cité (les bébés triés dès la naissance...) et de l'autre on rabaisse au maximum l'ennemi perse au stade quasi bestial.

C'était voulu de la part de Miller et ses détraqueurs de l'époque n'ont rien compris.

Bon après il nous a sorti "Terreur Sainte" en 2012 où là ouais, c'est franchement raciste.

Albéric a écrit:

@ Sieben
Avec Frank Miller, derrière le bourrinisme c'est surtout (crypto) facho. Le racisme est assez tardif dans sa droitisation extrême. C'est peut-être pourquoi il n'était pas très chaud pour faire une BD sur un métèque (Xersès).

Et bien 20 ans plus tard, Frank Miller sort le comics "Xerxès". Sortie en France le 8 mai prochain chez Futuropolis. ^^
http://www.futuropolis.fr/fiche_titre.php?id_article=F00185